"...определял шибари не как искусства эротического связывания, характеризующимся сложной эстетикой и техникой. Для него это было скорее “связь между сердцами, сделанная веревкой”, общением между людьми посредством веревки."
у него глаза в пол-лица и такая в них хитреца! (и западлица) - как прищур от солнца. мне нравится. я глядел бы вечно в два озерца и тонул...тонул бы на дно колодца... он смеется. снимает часы и очки - остается.
Кто желает в понедельник со мной пропустить по бокальчику красного в Алькатразе и попялиться на танцующих тангерос, пишите умейлы что это где это шеф, все пропало, я заболела
Впервые вижу принцип Парето в действии: всю неделю меня занимала подготовка к предстоящей презентации проектов (как бы это сделать эффектно, красиво, привлечь внимание нужных людей? где достать реквизит, какую музыку на фонограмму, что надеть? ) - а в итоге вышла Альба. сказала абзац текста. и результат достигнут.
На польском обсуждали занимательный факт из истории романтизма, когда в середине 19 века сразу крупная группа польских деятелей (Мицкевич, Слонимски, Ванькович) попала под влияние Анджея Товяньского и его оккультных учений, в связи с чем значительно изменился характер творчества этих авторов.
Полонисты описывают это буквально так: «они все помещались», «он вводил их в гипнотический транс», «мы скорбим о загубленном таланте романтистов», «кто знает, как много хороших вещей они написали бы, если бы не секта Товяньского».
Я сперва подумала, что их реально затащили в секту, где они, утратив способность мыслить, перестали писать. Не тут-то было. Речь буквально о том, что авторов перестали занимать популярные темы – политика, лирика, труляля. Вместо этого Мицкевич ударился в духовное, что и тогда и сейчас никому не интересно.
Но что еще в этой истории интересно, так это корни учения Товяньского, которые растут буквально из Эммануила Сведенборга (известен нам своим «Журналом снов»). Судя по идеям польского заклинателя, он явно читал «Земли во Вселенной», «Тайны Небесные», а может и кое-что другое из Сведенборга. Или, в крайнем случае, они подсасывались к одному и тому же Источнику.
В таком контексте, легко можно понять, как и почему образованные талантливые поляки «повелись» на лекции Товяньского – было, собственно, на что повестись.
Годы пеняла на то,что у моей моркови землистый вкус и что, мол, не везет мне с морковями - пока не прочла у Наракешвары, что морковь нужно чистить, а не скрести. Ибо если скрести, то вкус всегда будет не айс.
Недельное празднование дня рождения завершилось, а у меня в голове до сих пор отголоски концерта Умки - отличный был концерт; прикупила там книгу ее стихов с 86 г по наши дни и читаю по капельке (потому что очень концентрированные идеи). Стихи у Умки лучше песен.